Kniga-Online.club
» » » » Из России в Индию. Пешком, под парусами и в седле: о 103-х путешественниках и 4-х великих навигаторах - Валентин Осипович Осипов

Из России в Индию. Пешком, под парусами и в седле: о 103-х путешественниках и 4-х великих навигаторах - Валентин Осипович Осипов

Читать бесплатно Из России в Индию. Пешком, под парусами и в седле: о 103-х путешественниках и 4-х великих навигаторах - Валентин Осипович Осипов. Жанр: Публицистика год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
Замечу: нынче существуют иные версии переуступок этого камня о чем излагается интернетом.

Затем Ферсман приобщает к ведам, в которых описаны чувства прклонения перед светом будто излученного из всленной.

Здесь же сообщение о том, что этот камень престижно помянут в великих «Рамаяне» и «Махабхарате».

Далее переложение мистических толкований состава алмаза. Считалось: в нем нечто от земли, воды, неба, воздуха и некоей энергии. Что и определило его значимость для древних индийцев: «Землистые алмазы способствовали завоеванию всемирного владычества; водянистые – давали удовлетворение, богатство и славу; воздущные – давали сердце и грацию; небесные – здоровье; наконец, те, в которых преобладает энергия, – могущество, храбрость и надежду».

Ферсман не минул и прелюбопытных сведений из легендарных верований: «Индусы признавали за алмазами пять главных достоинств и недостатков. Достоинством считалось наличие шести углов и восьми одинаковых сторон, легкость и чистота и острые края. Пятью недостатками были нечистота, пятна, полосы, перья и «гусиным лапки». Естественно, что алмазы с такими недостатками представляли опасность для тех, кто их носил. Нечистые алмазы давали проказу, желтуху и хромоту. Но имелись обряды для их очищения. Зато хорошие алмазы обладали замечательными свойствами: отгоняли неприятелей, предотвращали опасность от молнии или и доставляли всевозможные блага».

– Изумруд. Читаем: «Очень высоко ценился в Индии. Сочный зеленый цвет изумруда глубоко ценился как выражение жизни, молодости и чистоты. Ему приписывали обладание таинственной силой исцелять недуги и даровать счастье». Ферсман даже такое подарил своим читателям: «Цвет изумруда, по словам индийских сказаний, “Подражает цвету шеи молодого попугая, молодой травки, водяной тины, железа и рисункам пера из хвоста павлина“».

– Сапфир. Читаю: «Вероятно, в россыпях Индии, вместе с кристаллами алмаза, были встречены первые его кристаллы – первые украшения первобытных людей. И превознося высоко синии сапфиры, индийские лапидарии говорят нам о том, какую магическую роль в жизни человека играл сапфир; тот, кто носит по незнанию сапфир цвета облака теряет свое состояние, укорачивает жизнь и привлекает молнию себе на голову. Тому, кто носит зернистый сапфир, суждено изгнание и нищета. Если в сапфире заметна трещина, то его владельцу не избежать нападения диких зверей, а если посредине сапфира заключается немного глины или цвет его местами напоминает землю, то человек, который носит такой камень, делается сейчас же прокаженным от ногтей до кончика волос». Однако Ферсман добавил: «Мы находим сапфир в одежде священнослужителей Иудеи и Индии…»

Или такая приманка познавать Индии получше: «Загадки нам ставит зеленый авантюрин. Мало кто из минералогов видел его, большинство даже отрицают его существование, и лишь в виде догадки, говорят о его месторождении в Южной Индии или в районе Мадраса. Мы не знаем этого камня ни в одном старом изделии Запада».

Заинтриговал! Но тут же: «А между тем он существует, этот игристый камень Южной Индии; в моих руках его кусочки, две вазочки я знал в Гатчинском дворце и сломанную раковину из него видел у Максима Горького». Дальше нечто о приметах этого камня: «Хромовая слюда составляет красу этого прозрачного и бесцветного камня».

– Нефрит. Натыкаюсь в книге и на такие сведения из древности: «Чтобы оживить изделия из нефрита, китайцы применяли древнюю индийскую мозаику».

Здесь даже такое узнаешь: «Ратнапарикша» – так называется в Индии наука о драгоценных камнях.

Индия и Россия. Оказывается, и в этой «драгоценно-каменной» теме есть кое-что связующее наши страны. Вот Ферсман помянул, что изумруд Русь в древности называла смарагдом. Вот наш уральский хризолит (в переводе с греческого «златокамень) из семейства гранатов доставлялся в Индию – читаю: «На это есть указания литературных памятников». Вот даже такое в книге о богатых залежах самоцветов в Зауральской Сибири: «В ХУП веке она называлась “Малая Индия”».

В особенности меня поразило в этой книге открытие «алмазного» предчувствия Ломоносова (вспоминайте в моей книге главу 5). Да с индийским акцентом! Ферсман пишет: «Бессмертный Ломоносов ещё в 1763 году пророчески писал: “Представляя себе то время, когда слоны и южных земель травы важились, не можем сомневаться, что могли произойти алмазы, яхонты и другие дорогие каменья и могут обыскаться, как недавно золото и серебро, коего предки наши не знали”».

Ферсман радостно сообщает: «Это предположение действительно сбылось: 5 июля 1829 года на западном отроге Урала, в Крестовоздвиженских золотых россыпях, принадлежащих Бисерскому заводу графини Полье, был найден первый алмаз». Спасибо, что увековечил для потомков: «Алмаз был найден 14-летним мальчиком из деревни Калининской Павлом Поповым».

Ещё строки – столь же восторженные, на этот раз спустя столетие: «Родилась советская алмазная промышленность. Это случилось в самый разгар Отечественной войны. И за последние полтора года алмазов добыто во много раз больше, чем за предыдущие 112 лет».

Путешествие по Алмазному Фонду. И здесь побывал Ферсман, чтобы одарить своих читателей возможностью постоять у индийских стендов и витрин. Не просто так возникло это желание – пишет: «Лучше всего представлена Индия с несравненной чистотой своих камней и удивительной прозрачностью, не повторяемой ни в одном камне мира». Ферсман горд: «Богатейшее в мире собрание камней старой Индии и Бразилии». Кое-что сообщается об истории этой индийской части Фонда: из «гаремов властителей сказочной страны индусов», из «священных храмов Будды», «изумруд украшал пышные наряды Великих Моголов».

Затем на нескольких страницах пояснения «самым замечательным алмазам».

– Бриллиант «Орлов» – баснословна его ценность:189,62 карата. У Ферсмана одно за другими: найден в начале ХУП века в Голконде, поначалу весом в 300 карат, затем перегранивался и был со временем вставлен в трон персидского шаха Надира, когда тот захватил Дели и овладел этим шедевром, однако выкраден и очутился на рынке Амстердама. Тут-то и был приобретен графом Орловым. Для скипетра Екатерины П. В интернете я прочитал, что он обошелся покупателю в 400 тысяч флоринов – безумная цена!

Идет характеристика этой драгоценности: «Большая роза белого, немного голубоватого и зеленого цвета. Она представляет осколок большого октаэндра, причем направление граней и кристалическая форма легко определяются по входящему углу».

– Бриллиант «Шах» в 88,7 карата. Это восьмиугольник. Его нашли в 1591 году в Индии. С 1738 года им завладел опять же шах Надир. 1829 год – камень становится собственностью русского царя как некая плата за подлое убийство Александра Грибоедова, великий поэт был послом в Персии.

– И, как пишет Ферсман: «Третий камень в нашем море огня и цвета – сапфир, темно-синий камень предгорий Гималаев, Кашмира». Строки о ювелирных изделиях из этого камня. Сперва пряжка-аграф с «прекрасными индийскими камнями, рисунок ветвей своей фантастичностью напоминает экзотические растения Индии и Китая». Затем изысканнейшая булавка с алмазом: «Относится к старым находкам расцвета индийской Голконды» (Голконда – с

Перейти на страницу:

Валентин Осипович Осипов читать все книги автора по порядку

Валентин Осипович Осипов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Из России в Индию. Пешком, под парусами и в седле: о 103-х путешественниках и 4-х великих навигаторах отзывы

Отзывы читателей о книге Из России в Индию. Пешком, под парусами и в седле: о 103-х путешественниках и 4-х великих навигаторах, автор: Валентин Осипович Осипов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*